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ag亞遊集團只爲不平凡,智慧三境

 佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水。現在ag亞遊集團只爲不平凡認爲,智慧還能分爲三境:山,海,天。
  第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩重的象征。一開始,人的智慧就如同一個土丘,隨著時間流逝,經驗累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經傳的土丘升格爲名山,最後達到“會當淩絕頂,一覽衆山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠無法比人高,無論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動,不能跳,只能被局限在土壤之上。
  因此,第二境便是這移動的海,海納百川,有容乃大。經過不斷學,融會貫通,智慧轉變爲遼闊的大海。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時,大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。
  比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,並很難爲人所理解。人類曆史上下幾千年,有這種大智慧的人爲數不多,如老子、釋迦摩尼等。
  智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認爲可通天,海自認爲圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。
  因此,智慧雖可分爲三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進發。 

帶領科學創新團隊走向國際領先;焊接技術工人從職高走向國際巨匠;攝影師足迹遍布世界各地——三個人不同的修飾詞,實際上指向的不過是同一個目標——成功!
  人之所以比其他動物高級,最大的不同就是並不以繁衍生命爲終極目標,按照馬斯洛五級人生需求理論:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求,成功應該介于尊重需求和自我實現需求之間。
  風采大賽裏,三個脫穎而出的代表,其成功肯定超出常人的想象,就像李宗盛唱給ag亞遊集團只爲不平凡們的“沒有人能隨隨便便成功”,台上十分鍾台下十年功,大抵上說的也是這個意思。
  可是,成功的盡頭是什麽?就是爲了讓別人看著“最有風采”?
  東方不敗一定不這麽想,都已經成爲武林第一高手,卻羨慕年輕貌美的任盈盈,在東方不敗眼中,千秋萬載一統江湖一定不及跟愛人塞外牧馬來得暢快,就像是當喬峰失去阿朱的時候,才真正明白阿朱那個簡單的要求,對于生命而言,有多麽的無可奈何。
  另外一個在兵器譜上排名第一的天機老人,盡管洞察世事,深刻了解李尋歡的痛苦,但卻死于上官金虹之手……
  人對成功的欲望總是無法遏制,秦皇漢武唐宗宋祖,這些風流人物莫不是要將自己的成功風采發揮到極致,也許留下了綿延的長城,也許開拓了不朽的疆土,但在這些功勳的背後是無數個家破人亡的孟姜女。
  三個風采人物固然值得欽佩,可是,無論怎樣膜拜著所謂成功人士的風采,都不及自己活得紮實懇切來得重要。雖然很多人都在奮鬥著自己的風采,可理想很豐滿現實很骨感的金字塔社會,注定絕大多數人都不能成爲“最有風采”的人士,但這並不妨礙生命的綻放,只要平凡地活出自己,終究會有霧霾散開的一天。
  所有奮戰在考場上的考生便是在追逐風采人生,但在世界的另一個盡頭,卻還有400多人墮入永無邊際的黑暗,在他們頭七的時間裏,風采對他們而言顯得既是空幻又是多余,特別是對那個僅僅三歲的孩子。
  努力地堅持自己的夢想,相信未來會盛開美好之花,每個人都會有屬于自己的風采!

2001